Российский солдат непобедимый
  Русский солдат заслужил справедливое признание своих выдающихся боевых качеств не только у друзей, но и у врагов. Из века в век он успешно защищал свою Родину от вражеских нашествий. Из поколения в поколение, укрепляясь и множась, передавались традиционные мужество, верность воинскому долгу, выносливость, взаимная выручка, исполнительность, готовность к самопожертвованию, которые составляют неотъемлемые качества российского солдата. Постоянная борьба с многочисленными врагами сформировала у восточных славян черты, описанные уже в "Слове о полку Игореве" и закрепленные народной памятью в образах былинных богатырей. Русские того времени, согласно "Слову..." — "опытные витязи: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, концом копья вскормлены; пути им ведомы, овраги им знакомы, луки у них натянуты, колчаны отворены, сами скачут словно серые волки в поле, ища себе чести, а князю славы".

  Качества воинов-славян подробно описывает и византиец, создавший в VI—VII столетиях своеобразный военный учебник под названием "Стратегикон". Поучая, как бороться с сильными северными соседями, автор "Стратегикона" пишет: "Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище". Славяне, по его словам, доброжелательно относятся к прибывающим к ним в страну иноземцам, если те пришли с дружескими намерениями. Не мстят они и врагам, недолго задерживая их у себя в плену и обычно предлагают им либо за выкуп уйти к себе на родину, либо остаться жить среди славян на положении свободных соседей.

  Особенно поразило иноземца свободолюбие славян. "Племена антов (т.е. славян — прим. авт.) сходны по своему образу жизни, — отмечал он, — по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране".

В древние времена воин-славянин боролся со скандинавами на севере, с кочевниками на юге, с дунайскими болгарами на юго-западе и камскими булгарами на востоке. В более позднее время русское войско, ослабленное княжескими усобицами, не смогло противостоять натиску хлынувших в Европу мокголо-татар. Славяне сопротивлялись этому нашествию героически, но разрозненно.

Подавленная, разоренная и униженная Русская земля трудно и долго приходила в себя, медленно накапливала силы. В длительной и упорной борьбе складывался характер русского воина, знакомого с чужеземным гнетом, настойчивого, упорного, не ожидающего пощады.

Приняв на себя всю тяжесть борьбы с монголо-татарами, послужив барьером, оградившим Западную Европу от их нашествия, русские воины были, вынуждены сражаться и со своими соседями, стремившимися захватить у ослабленной Руси ее земли. Длительная борьба с Литвой, Польшей, Ливонией, Швецией, с ханствами Поволжья, Сибири, Крыма ускорила образование единой, централизованной русской военной силы, повысила мастерство русского воина.

  Чтобы отстоять жизненные интересы Родины, русскому солдату предстояло позднее сломить господство Швеции в Прибалтике, сокрушить могущество Турции в Черноморье, пролить свою кровь во многих других местах. Так упорно и самоотверженно могли сражаться лишь солдаты того народа, который уже в начале своего исто­рического существования чувствовал отвращение к иноземному насилию, народа, который предпочитал бросать свою землю, жилища и уходить на новые неизвестно места, лишь бы сохранить свою свободу. Вынужденный долго терпеть иноземную власть, русский народ не только свергал, но и подчинял себе прежних завоевателей. В начале XVII в. он самостоятельно, без руководства центральной власти, создал ополчение и изгнал из своей земли польских интервентов.

  Двести лет спустя русские воины истребили армию величайшего из завоевателей нового времени — Наполеона Бонапарта.

  В смертельной схватке с фашистскими захватчиками советские солдаты вновь поразили мир героизмом и подвигами, равных которым нет в мире.

 Солдат – освободитель
  Исторический путь развития России, её внешняя и военная политика способствовали пониманию русским солдатом национальных интересов страны, целей воору­женных сил. Это в периоды большой опасности вызывало чувство патриотизма, стремление к объединению, желание "соединенными душами своими и головами" стать на защиту Отчизны, своих братьев по крови и вере.

  Идеи воссоединения украинцев и белорусов вместе с великороссами в одном государстве были понятны рядовому составу армии не только с точки зрения социально-психологической — "там тоже наши...", но и с позиций политических. Русский солдат сочувствовал украинским и белорусским крестьянам, находившимся под властью польских феодалов. Так же устойчиво в народе жила идея поддержки славян, покоренных турками.

  Русский солдат всегда споро шел туда, где его ждали как освободителя. В жестоком зное азиатских пустынь русский солдат прекращал межплеменные разбои и грабежи, свергал средневековых деспотов — ханов, султанов и беков, веками угнетавших народы.

  В 1873 г. 40 тысяч персов, освобожденных из плена в Хиве, уходя на родину, взывали к русским солдатам: "Дозвольте, и мы оближем пыль с ваших божественных сапог..."

  История и многих других народов свидетельствует о проявлении искреннего уважения к русским воинам. Дружественные связи установились у суворовских солдат с населением Чехии, Моравии и Словакии, когда они в начале 1799 г. направлялись в Северную Италию на помощь австрийцам и при возвращении на Родину после знамени того Швейцарского похода.

  Храбрость и сила были не единственными качествами, вызывавшими у чешского народа дружеские симпатии к русским. Большую роль играли и другие особенности их характера: скромность, дисциплинированность, искреннее отношение к людям. Корреспондент одной из чешских газет писал: "Пусть весь мир ведает, что в русской груди бьется сердце, полное человеколюбия". Этими качествами обладали и советские солдаты, освободившие народы Европы от фашизма.